诗词四级目录

無我復無人，作麽有疎親。 勸師（《景德傳燈錄》卷八作「君」）休歷坐，不是（《景德傳燈錄》作「似」）直求真。 金剛般若性，外絕一纖塵。 我聞並信受，總是假名陳。 （同前書卷上）。

焰火無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。 可憐谷隱孜禪伯，被唾如今見亦羞。 （同前）按：《全唐詩》卷八一○收此首，缺題，今重錄。

楞伽寶山高，四面無行路。 惟有達道人，乘空到彼處。 羅漢若悟空，擲錫騰空去。 緣覺若悟空，醒見三生事。 菩薩若悟空，十方同一處。 諸佛若悟空，妙理空中住。 空理真法身，法身即常住。 佛身祇這是，迷人自不悟。 一切若不空，苦厄從何度。

一時復一時，步步向前移。 無常有限分，早晚即不知。 古人一交語，預辦沒貧兒。 聞小須修道，莫待衰老時。 邂逅符到來，賺你更無疑。 勸君不肯聽，三塗真可悲。

須彌頹，五嶽崩，大海竭，十方空。 乾坤尚納毛頭裏，日月猶潛毫相中。 此是西國那提子，示寂不起現神通。 妙德啓口問不二，忘言入理顯真宗。 （見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二三）。

佛亦不離心，心亦不離佛。 心寂即菩提，心然即有物。 物即變成魔，無即無諸佛。 若能如是用，十八從何出。

羊車誘下愚，鹿車載中夫。 大乘爲上士，鵬巢鶴不居。 鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。 若論質利帝，畢竟一乘無。

慚愧好意根，無自亦無他。 無自身無垢，無他塵不加。 常居清靜地，知有不能過。 舊時惡知識，總見阿彌陀。

慚愧好舌根，常開大道門。 世間三有事，實是不能論。 相逢唯說道，更莫敍寒溫。 了知世相假，俗理也徒煩。

慚愧一雙眼，曾見數般人。 端正亦不愛，醜陋亦不瞋，當頭異國色，何須妄起塵。 低頭自形相，都無一處真。 身心如幻化，滿眼沒怨親。

慚愧一雙耳，常思解脫聲。 若論俗語話，實是不能聽。 聞財耳不納，聞色心不生。 不受有無語，何慮不惺惺。

慚愧一軀身，梵號波羅柰。 被賊一羣使，尋常不自在。 亦名爲枯井，亦名爲韛袋。 亦名朽故宅，亦名幻三昧。 佛駡作死屍，乘屍渡大海。 大海元無水，死屍非是船。 熟看世上事，總是假因緣。 若了身心相，空裏任橫眠。 具此六慚愧，實是不求天。 （以上一百十四首均見咸豐元年刊于頔編《龐居士語錄》卷中）。

教君殺賊法，不用苦多方。 慧劍當心刺，心亡法亦亡。 心亡極樂國，法亡即西方。 賊爲象馬用，神自作空王。

淼淼長江水，周而還復始。 昏昏三界人，輪迴亦如此。 輪迴改形貌，長江色不異。 改貌勞神識，終須到佛地。

慚愧好心王，生在蓮華堂。 恆持般若劍，終日帶浮囊。 常懷第一義，外國賴恩光。 五百長者子，相隨歸故鄉。

有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌龐老，龐老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。 開門待知識，知識不來過。 心如具三學，塵識不相和（《祖堂集》無此二句）。 一丸療萬（《祖堂集》作「百」）病，不假藥方多。

世人重名利，余心總不然。 束薪貨升米，清水鐵鐺煎。 覺熟捻鐺下，將身近畔邊。 時時拋入口，腹飽肚無言。

不用苦多聞，看他彼上人。 百憶及日用，元在一毛塵（《宗鏡錄》卷十八作「纂在一毛鱗」）。 心但寂無相，即出無明津。 若能如是學，幾許省精神。

行學非真道，徒勞神與軀。 千里尋月影（《宗鏡錄》卷四一作「千生尋水月」），終是枉工夫。 不悟緣聲色，當今學者疎。 但看起滅處，此箇是真如。

睡來展脚睡，悟理起題詩。 詩中無別意，唯勸破貪癡。 貪瞋癡若盡，便是世尊兒。 無煩問師匠，心王應自知。

無求乃法眼，有念却成魔。 無求復無念，即是阿彌陀。 真如共菩薩，總祇較無多。

富兒空毛行，貧兒把他物。 被物牽入廛，買賣不得出。 覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。 所求不稱意，合家加啾唧。 自無般若性，乏欠波羅蜜。 把繩入草裏，自繫百年畢。 實是可憐許，冥冥不見日。 富兒雖空手，家中甚富溢。 自有無盡藏，不假外緣物。 周流用不窮，要者從理出。

窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。 萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了。 （見《大正新修大藏經》四七冊宋《虛堂和尚語錄》卷十引）（按：《祖堂集》卷十五《龐居士傳》云：「平生樂道偈頌，可三百餘首，廣行於世。 皆以言符至理，句闡玄猷，爲儒彥之珠金，乃緇流之篋寶。 」）（〖1〗《景德傳燈錄》卷八本傳云：「有詩偈三百餘篇傳於世。 」〖2〗《新唐書》卷五九《藝文志》

山中失却心，任運騰騰語。 語即說空空，空中無虵鼠。 有心波浪起，無心是淨土。 淨土生真佛，佛還傳佛語。 佛能度衆生，衆生是佛母。

心王不能了，何不依真智。 一吼百獸伏，盡見無生理。 無生理甚寬，無心無可看。 非內外中間，非生死湼槃。 諸法無住處，遨遊神自安。

報汝尋真理，偷生佯不聞。 及其身命卒，心口便紛紜。 我命不能與，將錢別僱人。 爲讀如來教，救護我精神。 。

意根無自性，萬法本來虛。 外塵都不有，三界自然無。 五藴今何在，盡總入無餘。 河沙過去佛，並在一毛如。

衆生多品類，諸佛祇一般。 庶人見天子，知隔幾重關。 若有過人策，欲見亦不難。 策中契聖理，坐取國家官。

外求非是寶，無念自家珍。 心外求佛法，總是倒行人。 般若名尚假，豈可更依文。 有相皆虛妄，無形實是真。

阿爺當殿坐，子向前頭立。 父子同宅住，小魔不敢入。 時開無盡藏，貧者相供給。 得之永不窮，免得生憂悒。

城內數萬戶，不奈我恆一。 時時師子吼，禽獸俱皆卒。 教作羅睺羅，無蹤持戒律。 但知入理坐，日頭骨咄出。

欲得真醍醐，三毒須去除。 嗅無酥酪氣，自見如意珠。 劫火燒不然，泛海浪中浮。 昔日強索者，今日作他奴。

人有一卷經，無相亦（《祖堂集》卷十五作「復」）無名。 無人能（《祖堂集》作「解」）轉讀，有我不能聽。 如能轉讀得，入理契無生。 非論菩薩道，佛亦不勞（《祖堂集》作「要」）成。

一宿復一宿，光陰漸漸促。 報你心王道，依智莫依識。 依智見真佛，依識入地獄。 若淪六趣中，受苦無時足。

心如境亦如，無實亦無虛。 有亦不管，無亦不居（《五燈會元》作「拘」）。 不事賢聖，了事凡夫。

日輪漸漸短，光陰一何促。 身如水上沫，命似當風燭。 常須慎四虵，持心捨三毒。 相見論脩道，更莫著婬慾。 婬慾暫時情，長劫入地獄。 縱令得出來，異形人不識。 或時成四足，或是總無足。 可惜好人身，變作醜頭畜。 今是預報知，行行須努力。

佛教本無妄，句句須論實。 尅己饒益他，俗所謂陰騭。 遮莫是天王，饒君宰相侄。 世間有貴賤，業力還同一。 語汝富貴人，貧兒莫欺屈。 習重業力成，翻覆難得出。

別人終不賤，別寶終不貪。 祇今擔鐵漢，不肯博金銀。

自恨己身癡，有事無人知。 橫展兩脚睡，至曉不尋思。 諸佛爲我爺，我是世尊兒。 兒今已長大，替父爲導師。 父子同宅住，寸步不相離。 法身無相貌，世人那得知。

有男不肯婚，有女不肯嫁（《景德傳燈錄》卷八錄二句皆無「肯」字）。 父子自團欒（《景德傳燈錄》作「大家團欒頭」），共說無生話。

圓鏡朗如日，湧出無礙智。 梵語波羅蜜，唐家無量義。 說者說無相，離者離文字。 但說無上道，利他還自利。 若能入理行，不動到如地。 緣事常區區，不如展脚睡。

起時惟法起，行時共佛行。 騰騰三界內，諸法自無生。

世人重珍寶，我則不如然。 名聞即知足，富貴心不緣。 唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。 饑食西山稻，渴飲本源泉。 寒披無相服，熱來松下眠。 知身無究竟，任運了殘年。

教君一箇法，有事無處避。 若能如理修，存本却有利。

一念心清淨，處處蓮花開。 一華一淨土，一土一如來。

如來一真智，徧滿娑婆界。 殷勤說方便，有人自不解。 無處不生心，有處多貪愛。 心王作黑業，教他口懺悔。 口懺心不改，心口相違背。 不服無心藥，病根總不差。 著相求菩提，不免還他債。

四性同一舍，三身同一室。 一切惡知識，總見彌陀佛。

此箇一羣賊，生生欺主人。 即今識汝也，不共汝相親。 你若不伏我，我則處處說。 教人總識汝，遣汝行路絕。 你若能伏我，我亦不分別。 共汝同一身，永離於生滅。

無求勝禮佛，知足勝持齋。 本自無薪火，何勞更拾柴。

云何爲人演，離相說如如，心鏡俱空靜，無實亦無虛。 心通常嘿用，出世入無餘。 梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。 語是凡夫語，理合釋迦書。 若能如是學，不枉用功夫。