又頌
丹霞有一寶，藏之歲月久。 從來人不識，余自獨防守。 山河無隔碍，光明處處透。 體寂常湛然，瑩澈無塵垢。 世間採取人，顛狂逐路走。 余則爲渠說，撫掌笑破口。 忽遇解空人，放曠在林藪。 相逢不擎出，舉意便知有。
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共 5 件 · 第 1 页孤寂吟
時人見余守孤寂，爲言一生無所益。 余則閑吟孤寂章，始知光陰不虛擲。 不棄光陰須努力，此言雖說人不識。 識者同爲一路行，豈可顛墜緣榛棘。 榛棘茫茫何是邊，只爲終朝盡衆喧。 衆喧不覺無涯際，哀哉真實不虛傳。 傳之響之只不聞，猶如燈燭合盂盆。 共知總有光明在，看時未免暗昏昏。 昏昏不覺一生了，斯類塵沙比不少。 直似潭中吞鈎魚，何異空中盪羅鳥。 此患由來實是長，四維
弄珠吟（《景德傳燈錄》卷三十作《翫珠吟二首》之一）
般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
翫珠吟
識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「
驪龍珠吟
驪龍珠，驪龍珠，光明𪹥（疑即「燦」字）爛與人殊。 十方世界無求處，縱然求得亦非珠。 珠本有，不昇沉，時人不識外追尋。 行盡天涯自疲寂，不如體取自家心。 莫求覓，損功夫，轉求轉滅轉元無。 恰如渴鹿趁陽燄，又似狂人在道途。 須自體，了分明，了得不用更磨瑩。 深知不是人間得，非論六類及生靈。 虛用意，損精神，不如閑處絕纖塵。 停心息意珠常在，莫向途中別問人。 自迷