十四科頭 真俗不二
法師說法極好，心中不離煩惱。 口談文字化他，轉更增他生老。 真妄本來不二，凡夫棄妄覔道。 四衆雲集聽講，高座論義浩浩。 南座北座相爭，四衆爲言爲好。 雖然口談甘露，心裏尋常燥。 自己元無一錢，日夜數他珍寶。 恰似無智愚人，棄却真金擔草。
专业检索 · PUBLIC CORPUS
四维严格组合检索
以朝代、来源署名、基础文类与词牌交叉寻诗。条件不做隐式扩展，结果可由同一URL复现。
RESULT检索结果
共 41 件 · 第 2 页十四科頭 色空不二
法性本無青黃，衆生謾造六神。 吾我說他止觀，自意擾擾顛狂。 不識圓通妙理，何時得會真常？ 自疾不能治療，却教他人藥方。 外看將爲是善。 心內猶若豺狼。 愚人畏其地獄，智者不異天堂。 對境心常不起，舉足皆是道場。 佛與衆生不二，衆生自作分張。 若欲除却三毒，迢迢不離災殃。 智者知心是佛，愚人樂往西方。
十四科頭 菩提煩惱不二
衆生不解修道，便欲斷除煩惱。 煩惱本來空寂，將道更欲覔道。 一念之心即是，何須別處尋討。 大道曉在目前，迷倒愚人不了。 佛性天真自然，亦無因緣修造。 不識三毒虛假，妄執浮沈生老。 昔時迷日爲晚，今日始覺非早。
十四科頭 解縛不二
律師持律自縛，自縛亦能縛他。 外作威儀恬靜，心內恰似洪波。 不駕生死船筏，如何度得愛河？ 不解真宗正理，邪見言辭繁多。 有二比丘犯律，便却往問優波。 優波依律說罪，轉增比丘網羅。 方丈室中居士，維摩便即來呵。 優波默然無對，淨名說法無過。 而彼戒性如空，不在內外娑婆。 勸除生滅不肯，忽悟還同釋迦。
十四科頭 迷悟不二
迷時以空爲色，悟即以色爲空。 迷悟本無差別，色空究竟還同。 愚人喚南作北，智者達無西東。 欲覓如來妙理，常在一念之中。 陽焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。 自身虛假不實，將空更欲覓空。 世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。 （以上皆見《景德傳燈錄》卷二九）。
十四科頭 運用無礙
我今滔滔自在，不羨公王卿宰。 四時猶若金剛，昔樂今常不改。 法寶喻於須彌，智慧廣於澎湃。 不爲八風所牽，亦無精進懈怠。 任性浮沈若顛，散誕蹤橫自在。 遮莫刀劒臨頭，我自安然不采。
十四科頭 靜亂不二
聲聞厭喧求靜，猶如棄麵求餅。 餅即從來是麵，造作隨人百變。 煩惱即是菩提，無心即是無境。 生死不異湼槃，貪嗔如焰如影。 智者無心求佛，愚人執邪執正。 徒勞空過一生，不見如來妙頂。 了達淫慾性空。 鑊湯鑪炭自冷。
大乘讚十首 一
大道常在目前，雖在目前難覩。 若欲悟道真體，莫除色聲言語。 言語即是大道，不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂，妄情遞相纏繞。 一切如影如響，不知何惡何好。 有心取相爲寶，定知見性不了。 若欲作業求佛，業是生死大兆。 生死業常隨身，黑闇獄中未曉。 悟理本來無異，覺後誰晚誰早。 法界量同太虛，衆生智心自小。 但能不起吾我，湼槃法食常飽。
大乘讚十首 七
可笑衆生蠢蠢，各執一般異見。 但欲傍鏊求餅，不岇返本觀麵。 麵是正邪之本，由人造作百變。 所須任意縱橫，不假偏耽愛戀。 無著即是解脫，有求又遭羅罥。 慈心一切平等，真如菩提自現。 若懷彼我二心，對面不見佛面。
大乘讚十首 三
法性本來常寂，蕩蕩無有邊畔。 安心取捨之閒，被他二境迴換。 斂容入定坐禪，攝境安心覺觀。 機關木人修道，何時得達彼岸？ 諸法本空無著，境似浮雲會散。 忽悟本性元空，恰似熱病得汗。 無智人前莫說，打你色身星散。
大乘讚十首 九
聲聞心心斷惑，能斷之心是賊。 賊賊遞相除遣，何時了本語默。 口內誦經千卷，體上問經不識。 不解佛法圓通，徒勞尋行數黑。 頭陁阿練苦行，希望後身功德。 希望即是隔聖，大道何由可得？ 譬如夢裏度河，船師度過河北。 忽覺牀上安眠，失却度船軌則。 船師及彼度人，兩個本不相識。 衆生迷倒羇絆，往來三界疲極。 覺悟生死如夢，一切求心自息。
大乘讚十首 二
妄身臨鏡照影，影與妄身不殊。 但欲去影留身，不知身本同虛。 身本與影不異，不得一有一無。 若欲存一捨一，永與真理相踈。 更若愛聖憎凡，生死海裏沉浮。 煩惱因心有故，無心煩惱何居？ 不勞分別取相，自然得道須臾。 夢時夢中造作，覺時覺境都無。 飜思覺時與夢，顛倒二見不殊。 改迷取覺求利，何異販賣商徒？ 動靜兩亡常寂，自然契合真如。 若言衆生異佛，迢迢與佛常踈。
大乘讚十首 五
大道不由行得，說行權爲凡愚。 得理返觀於行，始知枉用功夫。 未悟圓通大理，要須言行相扶。 不得執他知解，迴光返本全無。 有誰解會此說，教君向己推求。 自見昔時罪過，除却五欲瘡疣。 解脫逍遙自在，隨方賤賣風流。 誰是發心買者，亦得似我無憂。
大乘讚十首 八
世間幾許癡人，將道復欲求道。 廣尋諸義紛紜，自救己身不了。 專尋他文亂說，自稱至理妙好。 徒勞一生虛過，永劫沈淪生老。 濁愛纏心不捨，清淨智心自惱。 真如法界叢林，返作荆棘荒草。 但執黃葉爲金，不悟棄金求寶。 所以失念狂走，強力裝持相好。 口內誦經誦論，心裏尋常枯槁。 一朝覺本心空，具足真如不少。
大乘讚十首 六
內見外見緫惡，佛道魔道俱錯。 被此二大波旬，便即厭苦求樂。 生死悟本體空，佛魔何處安著？ 只由妄情分別，前身後身孤薄。 輪迴六道不停，結業不能除却。 所以流浪生死，皆由橫生經略。 身本虛無不實，返本是誰斟酌？ 有無我自能爲，不勞妄心卜度。 衆生身同太虛，煩惱何處安著？ 但無一切希求，煩惱自然消落。
大乘讚十首 十
悟解即是菩提，了本無有階梯。 堪嘆凡夫軀僂，八十不能跋蹄。 徒勞一生虛過，不覺日月遷移。 向上看他師口，恰似失妳孩兒。 道俗崢嶸聚集，終日聽他死語。 不觀己身無常，心行貪如狼虎。 堪嗟二乘狹劣，要須摧伏六府。 不食酒肉五辛，邪眼看他飲咀。 更有邪行猖狂，修氣不食鹽醋。 若悟上科至真，不假分別男女。
大乘讚十首 四
報你衆生直道，非有即是非無。 非有非無不二，何須對有論虛？ 有無妄心立號，一破一個不居。 兩名由爾情作，無情即本真如。 若欲存情覔佛，將網山上羅魚。 徒費功夫無益，幾許枉用功夫。 不解即心即佛，真似騎驢覔驢。 一切不憎不愛，遮個煩惱須除。 除之則須除身，除身無佛無因。 無佛無因可得，自然無法無人。
預言 一
五馬從南來，燕趙起三災。 □□勤修善，得見化城開。 兔子亂三州，萬惡自然收。 東弱西強阿誰愁，欲得世燕南頭。 武安川裏白鷄鳴，百姓遼亂心不寧。 四月八日起鬼兵，冀州城東起長城。 爾來君士面奄青，五月十日滅你名。 冀州城頭君子遊，折尾苟子亂中州，欲得避世黃河頭。 今年天下是亂世，但勤修善自防身。 得安樂，無憂愁，不肯看經心羅錯。 天下遼亂真可留，若得盡門斬賊頭
預言 三
禿人今日已定，不須卜於長安。 天坐住汝男津，百官大會千斤肫。
預言 二
四月八日游，鬭鷄臺上樗蒲盧。 正見笑，兵不輸，阻雉正見喚兵人人死室粟麥無□□犢合河北脫却角白血五之間遼亂推搭，聖人之間天運迎。 （此篇首有「寶公曰」三字。 中間一段難以點斷）。