偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 三十八
冷月霜天道者孤,一堂禪侶守寒爐。 衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無。
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冷月霜天道者孤,一堂禪侶守寒爐。 衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無。
粉壁朱門事豈繁,高牆扃戶住如山。 莫言城郭無休士,人若無心在處閑。
參玄道者莫因循(《祖堂集》卷八作「參尋玄道莫因修」),學處須教皂白分。 千聖從來無異路,妄緣機智有多門(《祖堂集》作「聞」)。
自體如如任運常,因茲行歇在三湘。 雙眉無用是毫相,說處無分舌廣長。
龍牙山裏龍,形非世間色。 世上畫龍人,巧巧描不得。 唯有識龍人,一見便心息。
西來意未明,徒學諸知見。 不識本真性,契道即懸遠。
寄語諸仁者,復以何爲懷。 達道見自性,自性即如來。
若能明實相,豈用陳知見。 一念了自心,開佛諸知見。
君若隨緣得似風,吹沙走石不勞功。 但於事上通無事,見色聞聲不用聾。 (《禪林僧寶傳》卷九《龍牙居遁禪師》)。
天真元具足,修證轉差迴。 棄本却逐末,祇守一場獃。 (以上九十五首,均見《卍續藏經》本宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。 )。
學道先須且學貧,學貧貧後道方親。 一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。 實似小兒歸父母,身衣隨分補遮寒。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。 人見道時如寂寞,人情全是道情安。
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。 爭如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麽通。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。 雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
三事無憂樂道情,且陪雲水不求名。 任渠更作千般解,體自無暇不染青。
擬學論情實苦哉,疑心不斷妄難摧。 未了攜囊須且去,得閑無事却肯伊。
僧房閴寂夏修持,閉戶疎人怪亦知。 儂家自有同風事,千里無來却肯伊。
頂相擬求終不見,應緣同谷不違方。 此門別處無尋路,祇有休心更廝當。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。 白日祇陪人事過,園林那得道成時。