偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 二十四
世人無心不能治,致禍愁生累及眉。 一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
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世人無心不能治,致禍愁生累及眉。 一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
學道先須有悟由,還如曾鬬快龍舟。 雖然舊閣閑(《傳燈錄》作「於」)田地,一度贏求方始休。 (又見《僧寶傳》卷九。 )。
人情濃厚道情微,道用人情世豈知。 空有人情無道用,人情能得幾多時? (又見《景德傳燈錄》卷二九)。
成佛人稀念佛多,念來歲久却成魔。 君今欲得易(《傳燈錄》作「自」)成佛,無念之心(《傳燈錄》作「人」)不較多。
就中慈母感兒情,失便哀啼處處驚。 門市人多非是母,雖然觀矚淚還盈。 母來尋見兒還見,當下回顏不作聲。
二時粥飯隨長短,三界休求也大精。 世間大有多求者,直至無常不稱情。
沙門莫苦遠祇桓,身四威儀且自觀。 蓬若出麻終不直,僧離清衆太無端。 從前上古諸先德,盡向叢林裏獲安。
家具摐摐一老翁,眉間長髮白怱怱。 心休意息從何有,祇爲心頭萬事空。
若教求道似求名,世上無人道不成。 心靜道場何曾到,世間塵路等閑行。
眉間豪相燄光身,事見爭如理見親。 事有只因於理有,理慈(《景德傳燈錄》卷二九作「權」)方便化天人。 一朝大悟俱消却,方得名爲無事人。 。
杉松直拔映峰巒,一色長青道者看。 四氣盛衰無變異,豈同凡木有多般。
未了及(《祖堂集》卷八作「之」)時親遍禮,不須(《祖堂集》作「應」)端坐守清貧。 直似羅睺羅(《祖堂集》作「行」)密行,爭(《祖堂集》作「豈」)如迦葉不聞聞。
一得無心便豁空,祇因先聖祖門通。 箇中若向三乘學,萬劫無因得遇逢。
體得如來意,知無寒暑侵。 悟無成佛者,一一盡無心。
破布裹聞身,無言可示人。 居山山得樂,住郭郭還欣。
覺倦燒爐火,安鐺便煮茶。 就中無一事,唯有野僧家。
唯念深秋扇,臨冬轉就閑。 銀裝將物裹,篾作插簷間。
頭戴朝生菌,身披補破衣。 見貧人可可,同道乃方知。
體得無生意,朝朝近古人。 若也更不會,雖樂苦臨身。 。
柱杖行低道,逢溪澡潄多。 平田偏樂坐,人命可經過。