三句後意頌
書出語多虛，虛中帶有無。 却向書前會，放却意中珠。 （以上均見《祖堂集》卷十九。 注「一作」者，爲《景德傳燈錄》卷二九之異文。 ）。
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共 31 件 · 第 1 页三跳後頌
三門前合掌，兩廊下行道。 中庭上作舞，後門外搖頭。
修行頌
天寒宜曝日，歸堂一食傾。 思著未生時，宜然任他清。 只摩尋[□]時，明鏡非明鏡。 獨坐覺虛涼，行時也只寧。
出家頌
從來求出家，未詳出家稱。 起坐只尋常，更無小（《宗鏡錄》卷二四作「少」）殊勝。
勵學吟
滿口語，無處說，明明向道人（一作「人道」）不決。 急著力，勤咬囓，無常到來救不徹。 口裏話（一作「語」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古錐淨挑揭。 理盡覺，自護持，此生事，吾（一作「終」）不說，玄旨（一作「學」）求他古老吟，禪學須窮心影絕。
勸學頌
出家修道莫求安，失念求安學道難。 未得直須求大道，覺了無安無不安。
寄法堂頌
東間裏入寂，西間裏語話。 中間裏睡眠，通間裏行道。 向前即撿校，向後即隱形。 。
寶明頌
思清人少慮，風規自然足。 影落在音容，孤明絕撑觸。
對仰山問作偈（題擬）
去年未是貧，今年始是貧。 去年無卓錐之地，今年錐也無。 （《五燈會元》卷九作：「去年貧未是貧，今年貧始是貧。 去年貧猶有卓錐之地，今年貧，錐也無。 」）。
志守得破頌
十五日已前，師僧莫離此間。 十五日已後，師僧莫住此間。 去即打汝頭破，住即亦復如然。
擲瓦果悟道偈（題擬）
一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。 [動容揚古路，不墮悄然機]（二句據《景德傳燈錄》卷十一補。 ）處處無蹤跡，聲色外威儀。 十（《五燈會元》卷九作「諸」）方達道者，咸言上上機。
明古頌（一作「授指」）
古人骨，多靈異。 賢子孫。 密安置。 此一門，成孝義。 人未達，莫差池。 須志固，遣狐疑。 得安靜，不傾危。 向即遠，求即離。 取即失（一作「急」），急（一作「失」）即遲。 無計校，忘覺知。 濁流識，今古僞。 一剎那，通變異。 嵯峨山，石火起（一作「氣」）。 內裏發，焚巔𡻭。 無遮攔，燒海底。 決網疎，靈焰細。 六月臥，去被衣（一作「衣被」）。 蓋不得，無假
明道頌
思思似有蹤，明明不知處。 借問示宗賓，徐徐暗迴顧。 。
時人都不措問什麽精靈答曰
淨地上皷怒，怡然中伴嗔。 平坦處不守，危嶮中藏身。 盲聾遇之眼開，僧瑤駐筆通神。
最後頌（一作「語」）
有一語，全規矩，休思量（一作「惟」），不自許。 路逢同（一作「達」）道人，楊眉省來處。 踏不著，多疑慮，却思量（一作「看」），帶伴侶。 一生參學事無成，慇懃抱得栴檀樹。
清思頌
盡日坐虛堂，靜思絕參詳。 更無迴顧意，爭肯置平常。
渾{山/淪}語頌
一束茆，草六分，蓋得庵，無子門。 藏頭人，入去却，轉頭來，語渾{山/淪}。
玄旨頌
去去無標的，來來只摩（一作「麽」）來。 有人相借問，不語笑咳咳。
發機頌答鄭郎中又問
語裏埋筋骨，音聲染道容。 即時纔妙會，拍手趁乘（一作「乖」）龍。
破法身見頌
向上無父孃，向下無男女。 獨自一個身，切須了却去。 聞我有此言，人人競來取。 對他一句子，不話無言語。 （以上六首均見《景德傳燈錄》卷二十九。 ）（按：敦煌遺書斯五五五八卷收「龍興寺香嚴和尚《嗟世三傷吟》」，存二首。 《鑑誡錄》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三傷頌》，其前二首與敦煌本大致相同。 詳《全唐詩外編》〖修訂本〗，茲不重收。 ）。