五位君臣頌
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交互明中暗,功齊轉覺難。 力窮忘進退,金鎖網鞔鞔。
正中偏,三更初夜月明前。 莫怪相逢不相識,隱隱猶懷舊日嫌(一作「妍」)。
正中來,無中有路隔塵埃。 但能不觸當今(一作「時」)諱,也勝前朝斷舌才。
偏中正,失曉老婆逢古鏡。 分明(一作「月」)覿面別無真,休更迷頭猶(一作「還」)認影。
兼中到,不落有無誰敢和。 人人盡欲出常流,折合還歸炭裏坐。 (見《五燈會元》卷十三,注「一作」者爲《撫州曹山元證禪師語錄》之異文)。
兼(一作「偏」)中至,兩刃交鋒不須避。 好手猶如火裏蓮,宛然自有沖天志。 (一作「氣」)。
世間塵事亂如毛,不向空門何處消。 若待境緣除蕩盡,古人那得喻芭蕉。 (同前書卷四十引)。
聖主由來法帝堯,御人以禮曲龍腰。 有時鬧市頭邊過,到處文明賀聖朝。 (向)。
枯木花開劫外春,倒騎玉象乘(《五燈會元》作「趁」)麒麟。 而今高隱千峰外,月皎風清好日辰。 (功)。
淨洗濃粧爲阿誰?子規聲裏勸人歸。 百花落盡蹄無盡,更向亂峰深處啼。 (奉)。
頭角纔生已不堪,擬心求佛好羞慚。 遲遲空劫無人識,肯向南訽五十三。 (功功)(按:《五燈會元》卷十三所收連作一首。 )。
衆生諸佛不相侵,山自高兮水自深。 萬別千差明底事,鷓鴣啼處百花新。 (共功)。
也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),無情解說(《五燈會元》作「說法」)不思議。 若將耳聽聲不現(《五燈會元》作「終難會」),眼處聞聲始可知(《祖堂集》、《五燈會元》作「方得知」。 )(見《景德傳燈錄》卷十五、《五燈會元》卷十三)。
如是之法,佛祖密付。 汝今得之,宜善保護。 銀盌盛雪,明月藏鷺。 類之不(《五燈會元》卷十三作「弗」)齊,混則知處。 意不在言,來機亦赴。 動成窠臼,差落顧佇。 背觸俱非,如大火聚。 但形文彩,即屬染污。 夜半正明,天曉不露。 爲物作則,用拔諸苦。 雖非有爲,不是無語。 如臨寶鏡,形形(《五燈會元》作「影」)相覩。 汝不是渠,渠正是汝。 如世嬰兒,五相完具。
不求名利不求儒(斯二一六五卷作「不好浮榮不好儒」),願樂空門捨俗徒。 煩惱盡時愁火滅,恩情斷處愛河枯。 六根戒定香風引,一念無生慧力扶。 爲報北堂休悵望(斯二一六五卷作「憶念」),譬言死了譬如無。
吾有藥,號心丹,煩惱爐中煉歲年。 知伊不變胎中色,照耀光明遍大千。 開法眼,覩毫端,能變凡聖剎那間。 要知真假成功用,一到底時中鍛煉看。 無形狀,無方圓,言中無物物中言。 有心用即乖真用,無意安禪無不禪。 亦無滅,亦無起,森羅萬像皆驅使。 不論州土但將來,入此爐中無不是。 無一意,是吾意,無一智,是吾智,無一味,無不異。 色不變,轉難辯,更無一物於中現。 莫
茫茫天下虛尋覓,未肯迴頭自相識。 信師行到無爲鄉,始覺從來枉施力。 (同前書卷十六引)。
向來物物上求通,祇爲從前不識宗。 如今見了渾無事,方知萬法本來空。 (同前書卷六引)。
古路坦然誰措足?無人解唱還鄉曲。 清風月下守株人,涼兔漸遙春草綠。 天香襲兮絕芳馥,月色凝兮非照燭。 行玄猶是涉崎嶇,體妙因茲背延促,殊不然兮何展縮,縱得然兮混泥玉。 獬豸同欄辨者嗤,薰蕕共處須分郁。 長天月兮遍豁谷,不斷風兮偃松竹。 我今到此得從容,吾師叱我相隨逐。 新豐路兮峻仍皾,新豐洞兮湛然沃。 登者登兮不動搖,遊者遊兮莫勿速。 絕荆榛兮罷釿斸,飲馨香