居士見僧講金剛經至無我無人居士問云既無我無人是誰講誰聽座主無語迺與頌曰
無我復無人，作麽有疎親。 勸師（《景德傳燈錄》卷八作「君」）休歷坐，不是（《景德傳燈錄》作「似」）直求真。 金剛般若性，外絕一纖塵。 我聞並信受，總是假名陳。 （同前書卷上）。
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共 205 件 · 第 1 页與谷隱道者頌
焰火無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。 可憐谷隱孜禪伯，被唾如今見亦羞。 （同前）按：《全唐詩》卷八一○收此首，缺題，今重錄。
詩偈 一
楞伽寶山高，四面無行路。 惟有達道人，乘空到彼處。 羅漢若悟空，擲錫騰空去。 緣覺若悟空，醒見三生事。 菩薩若悟空，十方同一處。 諸佛若悟空，妙理空中住。 空理真法身，法身即常住。 佛身祇這是，迷人自不悟。 一切若不空，苦厄從何度。
詩偈 一
一時復一時，步步向前移。 無常有限分，早晚即不知。 古人一交語，預辦沒貧兒。 聞小須修道，莫待衰老時。 邂逅符到來，賺你更無疑。 勸君不肯聽，三塗真可悲。
詩偈 一
須彌頹，五嶽崩，大海竭，十方空。 乾坤尚納毛頭裏，日月猶潛毫相中。 此是西國那提子，示寂不起現神通。 妙德啓口問不二，忘言入理顯真宗。 （見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二三）。
詩偈 一○○
佛亦不離心，心亦不離佛。 心寂即菩提，心然即有物。 物即變成魔，無即無諸佛。 若能如是用，十八從何出。
詩偈 一○一
羊車誘下愚，鹿車載中夫。 大乘爲上士，鵬巢鶴不居。 鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。 若論質利帝，畢竟一乘無。
詩偈 一一○
慚愧好意根，無自亦無他。 無自身無垢，無他塵不加。 常居清靜地，知有不能過。 舊時惡知識，總見阿彌陀。
詩偈 一一一
慚愧好舌根，常開大道門。 世間三有事，實是不能論。 相逢唯說道，更莫敍寒溫。 了知世相假，俗理也徒煩。
詩偈 一一三
慚愧一雙眼，曾見數般人。 端正亦不愛，醜陋亦不瞋，當頭異國色，何須妄起塵。 低頭自形相，都無一處真。 身心如幻化，滿眼沒怨親。
詩偈 一一二
慚愧一雙耳，常思解脫聲。 若論俗語話，實是不能聽。 聞財耳不納，聞色心不生。 不受有無語，何慮不惺惺。
詩偈 一一四
慚愧一軀身，梵號波羅柰。 被賊一羣使，尋常不自在。 亦名爲枯井，亦名爲韛袋。 亦名朽故宅，亦名幻三昧。 佛駡作死屍，乘屍渡大海。 大海元無水，死屍非是船。 熟看世上事，總是假因緣。 若了身心相，空裏任橫眠。 具此六慚愧，實是不求天。 （以上一百十四首均見咸豐元年刊于頔編《龐居士語錄》卷中）。
詩偈 一○七
教君殺賊法，不用苦多方。 慧劍當心刺，心亡法亦亡。 心亡極樂國，法亡即西方。 賊爲象馬用，神自作空王。
詩偈 一○三
淼淼長江水，周而還復始。 昏昏三界人，輪迴亦如此。 輪迴改形貌，長江色不異。 改貌勞神識，終須到佛地。
詩偈 一○九
慚愧好心王，生在蓮華堂。 恆持般若劍，終日帶浮囊。 常懷第一義，外國賴恩光。 五百長者子，相隨歸故鄉。
詩偈 一○二
有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌龐老，龐老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。 開門待知識，知識不來過。 心如具三學，塵識不相和（《祖堂集》無此二句）。 一丸療萬（《祖堂集》作「百」）病，不假藥方多。
詩偈 一○五
世人重名利，余心總不然。 束薪貨升米，清水鐵鐺煎。 覺熟捻鐺下，將身近畔邊。 時時拋入口，腹飽肚無言。
詩偈 一○八
不用苦多聞，看他彼上人。 百憶及日用，元在一毛塵（《宗鏡錄》卷十八作「纂在一毛鱗」）。 心但寂無相，即出無明津。 若能如是學，幾許省精神。
詩偈 一○六
行學非真道，徒勞神與軀。 千里尋月影（《宗鏡錄》卷四一作「千生尋水月」），終是枉工夫。 不悟緣聲色，當今學者疎。 但看起滅處，此箇是真如。
詩偈 一○四
睡來展脚睡，悟理起題詩。 詩中無別意，唯勸破貪癡。 貪瞋癡若盡，便是世尊兒。 無煩問師匠，心王應自知。