詩偈 六十六
諸佛與衆生,元來同一家。 不識親尊長,外面認假爺。 優曇不肯摘,專採葫蘆花。 葫蘆花未落,常被三五枷。 如斯之等類,輪轉劫恆沙。
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諸佛與衆生,元來同一家。 不識親尊長,外面認假爺。 優曇不肯摘,專採葫蘆花。 葫蘆花未落,常被三五枷。 如斯之等類,輪轉劫恆沙。
有人道不得,是伊心王黑。 不能自了事,埋藏一羣賊。 羣賊多貪癡,緣事說是非。 心王被賊使,劫劫無出期。 見花不識樹,果熟始應知。
凡夫龢著事,不免三界輪。 與說無生理,閉耳佯不聞。
故宅守真妻,不好求外色。 真妻生男女,長大同榮辱。 外色有男女,長成愛作賊。 有妻累我來,牽我入牢獄。 我亦早識渠,誘引入吾室。 內外總團圓,同飡一鉢食。 食飽斷虛妄,無相即無福。 若論真寂理,同歸無所得。
昔日在有時,常被有人欺,一相(《宗鏡錄》卷四八作「總總」)生分別,見聞多是非。 已後入無時(《宗鏡錄》作「後向無中坐」),又被無人欺,一向看心坐,冥冥無所知。 有無俱是執,何處是無爲?有無同一體,諸相盡皆(《宗鏡錄》作「皆盡」)離。 心同虛空故,虛空是我師(《宗鏡錄》作「無所依」)。 若論無相理,惟我(《宗鏡錄》作「有」)父王知。
壁畫枉用色,不如脫空佛。 住法比無住,陰中對白日。 不信有無言,看取波羅蜜。
無事被他駡,佯佯耳不聞。 舌亦不須動,心亦不須瞋。 關津無障礙,即是出纏人。
十方同一等,此是真如寺。 裏有無量壽,本來無名字。 凡夫不入理,心緣世上事。 乞錢買瓦木,蓋他虛空地。 却被六賊驅,背却真如智。 終日受艱辛,妄想圖名利。 如此學道人,累劫終不至。
人有五般花,花蘭(一本云「花爛」)變成香。 氤氳滿故宅,供養本爺娘。 有人見不識,報道十月桑。 外塵一念愛,合成五色囊。 囊中起三柱,柱上有千梁。 梁變成地獄,地獄作天堂。 緣箇一羣賊,自作自消亡。 縱令存草命,何時還故鄉? 文字說定慧,定慧是爺娘。 何不依理智,逐色在他鄉。 早須歸大宅,孝順見爺娘。
齋須實相齋,戒須實相戒。 有相持齋戒,到頭歸敗壞。 敗壞屬無常,從何免三界。
一生解縛鈍,渾身納裏眠。 心中無意識,耳無繩索牽。 心本無繫縛,同塵亦無喧。 。
有人有所知,有事有是非。 聞道無相理,心執不生疑。 五歲更不長,祇作阿孩兒。 將拳口裏咬,百年不肯離。 假花雖端正,究竟不充飢。 都緣癡孩子,不識是權宜。 如來無相理,有作盡皆非。
老來無氣力,房舍不能修。 基頹柱根朽,椽梠脫差抽。 泥塗零落盡,四壁空颼颼。 舉頭看梁柱,星星見白頭。 慧雲降法雨,智水沃心流。 家中空豁豁,屋倒亦何憂。 山莊草菴破,余歸大宅遊。 生生不揀處,隨類說無求。
見時如不見,聞時如不聞。 喜時如不喜,瞋時如不瞋。 一切盡歸如,自然無我人。
如來愍諸子,平等無高下。 諸子自愚癡,所以難教化。 直心是道場,子心轉姦詐。 遣子淨三業,轉愛論俗話。 遣子內脩真,向外轉尋假。 遣子學無相,捻他有相把。 無諍最第一,論義成相駡。
緣事求解脫,累劫無出期。 直須入理性,成佛更無疑。 雖然不受記,見是世尊兒。
無有報龐大,空空無處坐。 家內空空空,空空無有貨。 日在空裏行,日沒空裏臥。 空坐空吟詩,詩空空相和。 莫怪純用空,空是諸佛座。 世人不別寶,空即是實貨。 若嫌無有空,自是諸佛定。
真如本無相,所得是凡流。 昔時爲父子,長大出外遊。 今日相遇見,父少子白頭。
無貪勝布施,無癡勝坐禪。 無瞋勝持戒,無念勝求緣。 盡見(《祖堂集》卷十五作「現」)凡夫事,夜來安樂眠。 寒時向火坐,火本實(《祖堂集》作「寔本」)無烟。 不忌(《祖堂集》作「怕」)黑闇女,不求功德天。 任運生方便,皆同般若船。 若能如是學,功德實無邊。
佛遣滅生滅,生滅長相隨。 不學大人相,却作小孫兒。 持心更覓佛,豈不是愚癡。